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然则(zé)全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思，然则全国之事(shì)的(de)然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不(bù)能(néng)冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依(yī)照惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的常(cháng)识进(jìn)行善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(xíng)推理也不正确(què)，他(tā)的(de)一套理论或(huò)许能让世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者的(de)理论和办法向地下发掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

“然则(zé)全(quán)国之(zhī)事(shì)中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学(xué)家纪昀(yún)创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不(bù)知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了(le)石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那(nà)么全国的事(shì)，只知道(dào)表面现(xiàn)象，不(bù)知道底(dǐ)子道理(lǐ)的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个(gè)道理就片面判别吗(ma)?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简练的言语叙述了(le)一则十(shí)分有教(jiào)育(yù)含(hán)义的寓言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散(善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具(jù)有较大的启(qǐ)示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思(sī)想划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理也(yě)不正确，他的(de)一套(tào)理(lǐ)论或许能(néng)让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向地(dì)掘胡下(xià)发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的(de)了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到(dào)了(le)石兽。

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