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siki老师是哪个大学的？萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的(de)一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总(zǒng)监，还在剧中扮(bàn)演(yǎn)重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都(dōu)非(fēi)常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的人和(hé)她的音乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金(jīn)星(xīng)爆(bào)料之后了(le)解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之前金星在某(mǒu)一期节目(mù)中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音(yīn)乐界(jiè)的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什(shén)么人(rén)大(dà)家都心知肚明(míng)，但是(shì)萨(sà)顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可能(néng)很(hěn)少有人真正了解(jiě)她(tā)，而她(tā)在央(yāng)视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至后来还被(bèi)金(jīn)星揭(jiē)老底。


       金星(xīng)爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教她如何(hé)定位(wèi)自己才能再乐坛杀(shā)出(chū)重围，还说(shuō)万物生的名字也是自己建议的，金星当时(shí)还感(gǎn)慨(kǎi)再见到(dào)周鹏的时候，这(zhè)个山东大(dà)妞(niū)已(yǐ)经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌(gē)，还有了各种民族的血统(tǒng)，连名(míng)字(zì)和血(xuè)统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平(píng)顶山人，毕(bì)业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛(sài)，获得通俗(sú)唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名(míng)香港电影金(jīn)像(xiàng)奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚表演(yǎn)歌(gē)舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活(huó)，游(yóu)牧(mù)生活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以(yǐ)及(jí)牧(mù)民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解放(fàng)军艺术学院音乐(lè)系，开始了她(tā)的(de)音乐梦想。


     在(zài)外界人看(kàn)来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年(nián)音乐家，凭借民(mín)族风情的(de)大气(qì)表演(yǎn)跻(jī)身世(shì)界乐(lè)坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡(xiàn)的独特(tè)嗓音、辨识(shí)度，同时她(tā)又对民族(zú)古siki老师是哪个大学的？老文化的研(yán)究和体验，这(zhè)些(xiē)对(duì)于她后来的(de)音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的(de)形象。舞台上(shàng)的(de)她，总是(shì)头戴(dài)华(huá)丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装束成了(le)她音乐之外被人记(jì)住的强烈标(biāo)记(jì)。


       正宗的悉昙(tán)体的梵(fàn)文现在只有日本才有，印(yìn)度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文(wén)，有些(xiē)差别，萨顶顶其(qí)实(shí)不会(huì)梵文，她在采访中(zhōng)说(shuō)过，他不(bù)懂(dǒng)，只是能体会其中的意境，把它们用(yòng)音(yīn)乐表达出来，她(tā)也(yě)只(zhǐ)是会读而(ér)已(yǐ)。


         梵(fàn)文一(yī)直在流传,而(ér)且还被当作一(yī)种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印(yìn)度23种官(guān)方文字(zì)及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和(hé)尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度(dù)有数份用梵(fàn)文出版的报章和(hé)杂志，1991年印(yìn)度(dsiki老师是哪个大学的？ù)普查结果以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版(bǎn)。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文(wén)版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言(yán)，金黄(huáng)的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中(zhōng)，有鱼的图案一(yī)般指的是(shì)藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示(shì)解脱、永(yǒng)生、再生的(de)境地(dì)。


        其实《万物(wù)生》是(shì)一张极尽美感，让(ràng)人(rén)可以(yǐ)在(zài)无限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗子(zi)在(zài)大(dà)风里(lǐ)飘(piāo)扬(yáng)
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子(zi)在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war