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草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作(zuò)者的(de)理想操守，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本(běn)身就是(shì)好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为(wèi)一(yī)个人的本分(fēn)，并(bìng)非(fēi)是(shì)为(wèi)了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了马美如简介美好的(de)季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历(lì)史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正的(de)贤人志(zhì)士(shì)只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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