草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美(měi)人，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的(de)话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他(tā)们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些(xiē)来博得(dé)外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草(cǎo)木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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