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徙木(mù)立信(xìn)的故事阐(chǎn)明(míng)晰什(shén)么道理，徙木立信给告知(zhī)了咱们(men)什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前(qián)为了获(huò)得人们的信赖，就在城门(mén)处说只需(xū)有人能将(jiāng)木杆搬到周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少指定方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具(jù)，未布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之(zhī)木(mù)于(yú)国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不(bù)欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们(men)的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬(bān)到(dào)指定方(fāng)位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过(guò)某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈(zhàng)之木于(yú)国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以(yǐ)明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用(yòng)了卫(wèi)鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行变(biàn)法图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对自(zì)己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大(dà)众不信(xìn)赖，所以在国都商(shāng)场南门立下一根三丈长(zhǎng)的(de)木杆，招(zhāo)募大众有(yǒu)可以搬到北(běi)门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指(zhǐ)令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆(gān)到北门，当即(jí)赏给(gěi)他五十(shí)镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的）法则(zé)。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信(xìn)一事(shì)，而叹吾国(guó)国民之(zhī)愚也，而叹执政(zhèng)者之煞(shā)费苦心也，而叹数千(qiān)年来民智之不(bù)开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好(hǎo)之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也(yě)必多，吾民(mín)方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持之，务(wù)使到达(dá)完(wán)善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四(sì)千余(yú)年之记载，而求其利国福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅(周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少yāng)不(bù)名列前茅乎？鞅(yāng)当孝(xiào)公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚(shàng)军(jūn)功以(yǐ)树(shù)国威，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从(cóng)来未有之大(dà)方针，民(mín)何(hé)惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年(nián)来民智漆(qī)黑国(guó)几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙(xǐ)木立(lì)信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各(gè)答(dá)消文明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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