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三晋(jìn)大地是什么意(yì)思,三晋大地三(sān)晋指的(de)是哪儿

  “三晋(jìn)大地”有两种(zhǒng)意思:1、指(zhǐ)中(zhōng)国的(de)战(zhàn)国时期的赵国、魏国(guó)、韩(hán)国三国的合称,作(zuò)为(wèi)地理名词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

  2、指山西省(shěng)。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山西又有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六(liù)卿(qīng),公(gōng)元前453年,三(sān)家联(lián)手在(zài)晋阳城打(dǎ)败晋国执政智氏,此后三家逐步瓜分晋(jìn)国,前403年,周天子承认三(sān)家为(wèi)诸侯,史称“三家(jiā)分晋”。

  因此,在《战(zhàn)国策(cè)》、《史(shǐ)记(jì)》、《资治通鉴》等书中(zhōng),将赵、魏、韩三国合称为三晋(jìn),其地约当今之山西(xī)省、河南(nán)省中部北部、河北(běi)省南(nán)部中部(bù)。

  现在三晋统指山西。

三晋(jìn)大地(dì)指的是那三个地方?

  三晋大地不是(shì)指那三(sān)个地方。

  三晋有(yǒu)两种意(yì)思(sī):

  1、是指中(zhōng)国的战国时(shí)期的(de)赵国、魏国、乱含韩(hán)国(guó)三国的合称,作为(wèi)地(dì)理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地。

  2、是(shì)指山西(xī)省(shěng)。

  扩展资料:

  三晋文化(huà)

  从(cóng)现有的(de)文献(杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪xiàn)看,道(dào)家的传播大体(tǐ)可分为(wèi)南北两大方面(miàn)。

  北方方面又分为以三晋之地的文子一支和齐国的黄老学派一支,其共同特点是(shì)以“道”为(wèi)根(gēn)本重建人文世界,具(jù)有明显的(de)“入(rù)世”倾向。

  南方一系则为(wèi)庄子代(dài)表,发展《老子》去“欲”之说,进而(ér)将“长生(shēng)久视(shì)”的取向扭转为精神的自由亦即“逍遥”,表现出明显的“出(chū)世(shì)”倾(qīng)向。

  北(běi)方系的三晋的一支有《文子》一(yī)书。

  过去普遍认为《文(wén)子(zi)》是伪书,是后(hòu)人摘抄《淮南子(zi)》凑成(chéng)的篇章。

  《文子指陪扰》主要从《老(lǎo)子》的无(wú)为、尚虚、贵柔及主在(zài)人后的宗(zōng)旨出发,推阐出一番道家的(de)治世之道。

  古本《文子》假(jiǎ)托周(zhōu)平王与(yǔ)文子(zi)对话。

  学(xué)者(zhě)认(rèn)为,这不唯旦是(shì)无(wú)谓(wèi)的设辞(cí),文子(zi)是晋(jìn)人,而且是(shì)史官出身,他(tā)的学术背景(jǐng)正以三晋的史学为背(bèi)景,这与我们对老子学(xué)术(shù)背景认(rèn)识有一致处。

  而且,据魏(wèi)启鹏先生考察(chá),睡虎地出土(tǔ)的秦代竹简《为(wèi)吏之道》中,即含有文(wén)子之学的(de)内(nèi)容,即(jí)是说(shuō)文(wén)子之学(xué)在北(běi)方的影响直至秦国(guó)。

  参考资料来源:百度(dù)百科-三晋

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