安史之乱的原因和(hé)影(yǐng)响简答，安史之乱的原因和(hé)影(yǐng)响高中知(zhī)识是安史之乱是香港区号是多少中(zhōng)国(guó)唐代(dài)玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思(sī)明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争(zhēng)夺统治权的(de)内战，为唐由盛而衰的转折点的。

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　　这场内(nèi)战使得唐朝人(rén)口大量(liàng)丧失，国(guó)力(lì)锐(ruì)减。

　　因为(wèi)发起反唐叛(pàn)乱的指挥官以(yǐ)安禄山与史思明二人为主(zhǔ)，因此事件被(bèi)冠(guān)以(yǐ)安史之名。

　　又由于其爆发于唐(táng)玄宗天宝年间，也称天(tiān)宝之乱。

　　“安史(shǐ)之乱”是一(yī)个涉及面很广、影响深远的重(zhòng)大历史(shǐ)事件，造成(chéng)这种事(shì)件(jiàn)的原(yuán)因(yīn)，那必然是多方面多层次的。

　　简(jiǎn)单(dān)总(zǒng)结一下，最根本(běn)的原(yuán)因是当时(shí)的生产力(lì)和上层建筑(zhù)脱节，经过一百来(lái)年和平(píng)发展，初唐建立起的体制已经(jīng)不能(néng)适(shì)应(yīng)实际(jì)上的生产和(hé)人(rén)口(kǒu)变化，整体(tǐ)社会组织(zhī)涣散；

　　比较(jiào)要命(mìng)的中层原因(yīn)，是整个体制当中，军事(shì)系统(tǒng)的设置尤其不均衡，重外轻内，精兵军权过分集中于少数人(rén)，而且没有制(zhì)衡机制，一旦生变，也(yě)无法及(jí)时作(zuò)出(chū)有效(xiào)应对；

　　最直接的(de)原因(yīn)，那就是唐玄宗用人(rén)失误，偏听盲(máng)信，这个再怎么强调“体制问题”也是不能洗白(bái)他的(de)。

　　如果没(méi)有这(zhè)个直接原因，当时的社(shè)会矛盾还(hái)是会爆发出来，但未必是以如此(cǐ)恐怖暴力的形式，拦腰一斩，反差(chà)极(jí)大。

　　“温水煮青蛙”式的(de)慢慢拖慢(màn)慢僵死掉，可(kě)能(néng)实质上更加(jiā)无可挽回，但是对当(dāng)时(shí)绝(jué)大多数百姓来(lái)说(shuō)痛苦度会少很多。

　　它是(shì)唐(táng)朝由盛到衰的转(zhuǎn)折点(diǎn)。

　　安史之(zhī)乱是唐朝(cháo)将领安(ān)禄(lù)山和史思(sī)明(míng)在唐玄宗天宝年间(jiān)发动的叛乱，原本(běn)在唐玄宗天宝年间，唐(táng)朝的(de)经济发展到了鼎盛时(shí)期，但在安(ān)史之乱后，唐朝(cháo)经济受(shòu)到重创(chuàng)，间接导致了唐朝的灭亡(wáng)。

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　　 1、安史之乱爆(bào)发的原因：安史(shǐ)之(zhī)乱的原因(yīn)是多(duō)方面的，是各种社会矛(máo)盾(dùn)的集中(zhōng)反映，主(zhǔ)要(yào)包括(kuò)统治阶级(jí)和人(rén)民的矛盾，统治者内部的矛盾以及中央和地方(fāng)割据势(shì)力的(de)矛盾等等。

　　 2、安香港区号是多少史(shǐ)之乱的后果是极其(qí)严重的，其影(yǐng)响大致(zhì)可以分为下(xià)列几点∶

　　 （1）社(shè)会混(hùn)乱：战乱使(shǐ)社(shè)会遭到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇(zhèn)割据(jù)：安史之乱，削弱了封建集权，为封建(jiàn)割据创(chuàng)造了(le)必要条件，使唐王朝自盛而衰。

　　此后安史余党在河朔形成藩镇(zhèn)割据。

　　 （3）剥削加重：由于(yú)战争，造成劳动力严重不足(zú)，统治阶级不得不增加税收，使阶级(jí)压迫和统(tǒng)治(zhì)阶悔巧级的压榨更加(jiā)深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史(shǐ)之乱，唐(táng)王朝(cháo)也失去了对周边地区(qū)少(shǎo)数(shù)民族的控制(zhì)。

　　 （5）经济重心南移：中(zhōng)戚前拆国古(gǔ)代经济(jì)重(zhòng)心南移自两(liǎng)晋南北朝是就已经开始，在安史之乱后，北民南迁的状(zhuàng)况越来越明显(xiǎn)，致(zhì)使经济中(zhōng)心进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前(qián)后，正是唐朝经营西域的全(quán)盛时期，但是此后随(suí)着国内政局的高枣(zǎo)的剧烈(liè)变化，唐朝在西域的势力(lì)也(yě)大大衰(shuāi)退，由高峰跌(diē)入了低(dī)谷。

　　 （7）佛(fú)教复兴：唐高祖李(lǐ)渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将其(qí)发扬光(guāng)大，运用道家思想治国(guó)平天下，施行道举(jǔ)，兴(xīng)建皇家道观楼观。

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