粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在(zài)人(rén)间的意(yì)思是(shì)什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物(wù)言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。<翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音/p>

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚(fén)烧(翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出(chū)来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰(huī)石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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