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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”这句话的意(yì)思是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成功管理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒(nù)，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力，能(néng)独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加(jiā)上上面的所有的特(tè)质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自(zì)如(rú)，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内(nèi)在(zài)素质越高，成为领导者的(de)级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是(shì)内功，也(yě)是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的努力(lì)，成(chéng)功的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误(wù)的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳(láo)动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟(mèng)子的(de)《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治(zhì)人者食于人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人(rén)做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动，有的人(rén)做(zuò)体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)受人(rén)统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养(yǎng)别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人供养，这(zhè)是(shì)普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及(jí)其弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及(jí)其弟子(zi)的(de)政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦(lún)理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指的(de)是被管理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不(bù)怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而(ér)不辨(biàn)”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能(néng)独当(dāng)一面，可(kě)以(yǐ)做(zuò)中级(jí)领(lǐng)导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面的(de)所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没(méi)有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质(zhì)越(yuè)高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的(de)人的努力，成功的领导(dǎo)都具有一(yī)双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群能(néng)够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是(shì)高明的(de)用人方(fāng)法。

　　能(néng)识(shí)人、会(huì)用人，更具有领导素(sù)质，就(jiù)可(kě)以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做体力劳动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上等的(de)统治(zhì)者(zhě)别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人(rén)；治于人者食人，治(zhì)人(rén)者食于人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被(bèi)统治者供(gōng)养别人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要(yào)考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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