赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大(dà)路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人(rén)们(men)信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的(de)是被(bèi)替代(dài)者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒(tú)两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的(de)用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路(lù)人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释)把两(liǎng)个尸体排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是(shì)下(xià)坡路(lù)，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在今(jīn)天已(yǐ)经不(bù)存在了(le)，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在(zài)的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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