不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半步(bù)的(de)积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习(xí)应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利(lì)的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意思是：没(méi)有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到(dào)达(dá)千里的(de)地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在(zài)不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提(tí)倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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