粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是(shì)即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出(chū)深山(shān)”是(shì)形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我们联(lián)想到其(qí)中(zhōng)可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯(chún)洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把(bǎ)物的(de)性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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