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兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的(de)职业,师(shī)徒二(èr)人通过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里,以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在(zài)的吗?古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠,很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生,有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响,亲人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡(xiāng),入(rù)土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法(fǎ)揭(jiē)秘
湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶,没有便利的大路供车马通(tōng)行,也无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回(huí)故乡,即使(shǐ)有钱,路途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下,一(yī)些(xiē)胆大人士,“发明了”赶尸的技术,帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前(qián)伸,蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn),赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng),引领尸体前行,尸体披(pī)着宽大的(de)黑色(sè)布衣,各(gè)个(gè)面色煞(shā)白,头上戴(dài)着毡帽,额头贴着专门的黄符,甚是吓人(rén)。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待(dài),尸体不可(kě)能自己前(qián)行,但这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风,所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段,让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都接,有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的,都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列;而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de),这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整,没有传染病等方便他们(men)运送的活,而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨(cǎn)的,肢体不完整(zhěng)的,赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服,赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编了一(yī)些理由(yóu):说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走,无法唤回,其实是怕(pà)自己被传染疾病;而投河自尽(jǐn)的(de)是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄,如果召回(huí)新魂魄,那(nà)旧魂魄就无法投胎,其实是尸体泡烂了,无法(fǎ)运(yùn)回;又说(shuō)那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人,魂(hún)魄不(bù)配(pèi)回(huí)归故里(lǐ),说(shuō)白了还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不完整。

湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在(zài)的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的两种方法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者,传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶(gǎn)尸方法,其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送,另外(wài)一种利用了尸体兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗特有的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组,师(shī)傅(fù)在前(qián)摇铃铛,徒弟在后背尸(shī)体,而且是处理过的尸体,毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后,赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体,而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出,塞(sāi)进稻草,其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹,也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的,这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后,赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起,再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣,戴(dài)上毡帽(mào),所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感(gǎn),赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫,脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋,腰系黑色(sè)腰带,头(tóu)顶青布帽,手持铜锣,还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路(lù),而(ér)且不点灯,途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作,路人见了都会回避,死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕,赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送(sòng),通过(guò)把过程神秘化,迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛(kǎn),更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗>
有(yǒu)人认(rèn)为,人死后会立即僵硬,过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软,然后(hòu)又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节,例如髋(kuān)关节,在(zài)外力作用下,还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个(gè)尸体排好(hǎo)队,就像前面提到的(de)那样,将胳膊伸直与地面(miàn)平行(xíng),用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定,两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子,尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉,就像影视(shì)剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn),两具尸体好歹重两百斤(jīn),得(dé)用(yòng)多大力气才能(néng)拖动,还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关,从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘西运送,整体(tǐ)地势是(shì)从高至(zhì)低的,大多是下(xià)坡路,利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ),可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡路,这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻(wén),现代科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真是假,还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之(zhī),湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经(jīng)不存在(zài)了(le),最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节,科学家们也(yě)无(wú)法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行(xíng)走,湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的,可能(néng)古人(rén)将它(tā)神秘化了(le)。

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