君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们(men)所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说(shuō)明(míng)道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白，发人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数地方直接(jiē)说(shuō)明道理外(wài)，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造(zào)比喻的(de)技巧(qiǎo)很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确(què)的(de)表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的(de)资质秉性(xìng)（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没有什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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