转世灵童这个词语(yǔ)不(bù)知道大家有没有(yǒu)听iphone12换电池多少钱说过，这(zhè)是一种藏传佛教的(de)说法，对于不了(le)解的人来说(shuō)，第一次(cì)听到转世灵童的时候会从字面上去理解这个词语(yǔ)的意思(sī)，质疑(yí)转世灵(líng)童这样的事(shì)情到底有科学依据(jù)吗？或者又是从其他地方(fāng)了解相关消息，给人如(rú)此严肃感觉的事(shì)情最后居然是(shì)用(yòng)抓阄(jiū)的方式来决定(dìng)的，未免(miǎn)有些(xiē)太好笑了吧，对于这点我们下(xià)面就详(xiáng)细了解了解，最起码(mǎ)以(yǐ)后说起来这种(zhǒng)事(shì)情的时候才不会显得很(hěn)无知，转世灵童(tóng)其(qí)实(shí)根本不(bù)是我们(men)想(xiǎng)象中的那种投胎转世。

很(hěn)多(duō)人一听说转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)就(jiù)觉(jué)得(dé)不(bù)科学，是骗人(rén)的东西，但(dàn)其实许(xǔ)多事情(qíng)存在即合(hé)理，况且转世灵童(tóng)又不是大家想象中(zhōng)的投胎转世会(huì)带着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的转(zhuǎn)世灵童只是我国藏教(jiào)的一种文(wén)化制度，这种制度是藏传(chuán)佛教特有(yǒu)的传(chuán)承方式，起源iphone12换电池多少钱于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领(lǐng)圆(yuán)寂后门徒(tú)推(tuī)举一幼童为转世继承从(cóng)那之后就开始有(yǒu)了活佛(fú)转世(shì)的(de)办(bàn)法，各教派先后效仿(fǎng)此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额(é)尔德尼两大活佛系统。转世(shì)制度则是在格鲁派(pài)创始人宗喀巴的最小弟(dì)子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了(le)防止(zhǐ)内部分(fēn)裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛(mǎ)噶举派(pài)的转世办法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名(míng)男孩作为根(gēn)敦朱巴的转世(shì)，这种方(fāng)法就形成了(le)赖喇(lǎ)嘛(ma)活佛转世系(xì)统，不过经过历史(shǐ)的(de)演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央(yāng)政府册封才(cái)能得以确认。

寻(xún)找转世灵(líng)童(tóng)的方法有很多(duō)，大概分为非掣签方式和(hé)金瓶掣签方式(shì)，前者可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期(qī)开(kāi)始出现的金瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇情指认，于是活佛转世的认定(dìng)权开始掌(zhǎng)握在中央手中，由中央直接审批和册封，这种认定(dìng)方式还算正常，倒是(shì)之前(qián)的非掣签方(fāng)式实(shí)在是(shì)太随心所欲(yù)了，简直是完(wán)全撞(zhuàng)运气抽签(qiān)决(jué)定一(yī)样。

转世灵(líng)童(tóng)这种事情其实并没(méi)有科(kē)学依(yī)据，只不(bù)过是一种(zhǒng)文化而(ér)已，大家可(kě)以不理解但也不能不(bù)尊重(zhòng)人家的文(wén)化，中(zhōng)国上(shàng)下几千年，很多(duō)文(wén)化都(dōu)是现在的我们所不(bù)能(néng)完全(quán)理解的(de)，不能理解(jiě)就要学会(huì)体谅，存在即合理，只要这种(zhǒng)制度还(hái)没有被(bèi)彻底取缔，那么(me)就一(yī)定有道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还(hái)是转世制(zhì)度现在(zài)基本上都已经看不(bù)到了，大家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁(shuí)还会(huì)去关心这种问题啊。

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