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民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于(yú)什么时(shí)代

  礼(lǐ)崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西(xī)周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的(de)第(dì)一个导火线时期(qī),此(cǐ)时的(de)礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加(jiā)深,特别(bié)是在战国后(hòu)期,整个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原(yuán)因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治不断(duàn)受(shòu)到外族的侵(qīn)扰,而王(wáng)室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激化民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的,周王朝面(miàn)临着即(jí)将灭(miè)亡的危(wēi)害。

  而面对(duì)这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候(hòu),各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯(hóu),周(zhōu)王室(shì)实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来越(yuè)民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标(biāo)志(zhì),从(cóng)前至(zhì)高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等(děng)的契约(yuē),这本身就是因为(wèi)自身地位(wèi)下(xià)降,能力(lì)衰弱到无(wú)法再(zài)凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自(zì)身的权(quán)威受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具空壳,并无(wú)实际的权力(lì)。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会大体情况(kuàng)

  周武王灭商后建立了西周王朝(cháo),为巩固(gù)其统(tǒng)治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得(dé)诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成(chéng)为周王室御(yù)外(wài)的(de)屏障,也为统治者(zhě)的治理提供(gōng)便(biàn)利,但(dàn)也为后来(lái)的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业(yè)十分发达(dá),种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基本包括了后世(shì)所(suǒ)有(yǒu)的(de)基(jī)本品种,而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政(zhèng)治上(shàng)稳定,于是周(zhōu)王朝建立了一整(zhěng)套的(de)礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王(wáng)即位(wèi)后就(jiù)开始对外用兵,其子穆(mù)王除对(duì)外大(dà)规模用兵之(zhī)外(wài),还对内加强(qiáng)镇压,增(zēng)重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大体情况

  礼乐制度经过(guò)了两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于哪个(gè)朝(cháo)代

  礼崩乐坏出(chū)现于(yú)西(x民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的ī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐(lè)坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周森(sēn)严等级的(de)分邦建(jiàn)国(guó)制度(dù)遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可(kě)释义为伦(lún)理道德文(wén)化(huà)的日渐散失导致人心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书》:中唐以来(lái),礼崩(bēng)乐坏(huài),狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必(bì)崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏(huài),寓(yù)意社会制度和(hé)文化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变局,驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是(shì)苟子所处的时闷(mèn)灶(zào)代,的(de)混乱迫(pò)使人(rén)们重新思(sī)考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相关的文(wén)艺(yì)的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国(guó)封建(jiàn)社会的(de)新阶段在(zài)旧秩(zhì)序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时(shí)期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应(yīng)得(dé)到修正(zhèng)。

  4、它(tā)让我(wǒ)们看到(dào),在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的(de)温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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