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对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思

对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性是(shì)助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么用法?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)怎么翻(fān)译等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí):

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立(lì)性(xìng);

  “无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短(duǎn)八十(shí)一(yī)字,作(zuò)者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例(lì)句:山不(bù)在高(gāo),有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有(yǒu)龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活用(yòng)为(wèi)动词,有(yǒu)了(le)芳馨。

  例句:斯(sī)是陋(lòu)室,惟吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的(de)使动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形(xíng)容词(cí)的使动用法,使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词(cí)作动(dòng)词(cí),蔓上。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变绿(lǜ)。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今(jīn)常(cháng)用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义(yì)为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器(qì)的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之(zhī)有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游生(shēng)~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系,相当于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(cí)(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示(shì)时间的副(fù)词(cí)后(hòu),补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和(hé)它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的(de)限制(zhì)。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物(wù),作(zuò)兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之(zhī)者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构助词(cí),定语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在定语(yǔ)和中心语(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道(dào)之所(suǒ)存(cún),师之(zhī)所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有得(dé),以其求思之(zhī)深而无不(bù)在也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山记(jì)》) (三(sān))结构助词,宾语前置的(de)标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或(huò)介词之前,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词(cí)。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在句(jù)中作为主语、宾(bīn)语或一个(gè)分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用(yòng),可不译。

  译时(shí)也(yě)可(kě)省去。

  如(rú): 师道之不(bù)传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无(wú)惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词(cí)的(de)末尾(wěi),或用在三(sān)个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些(xiē)意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠胃对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运(yùn)于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命(mìng)之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行,若出其(qí)中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二(èr)十余骑(qí)四(sì)面集,步行(xíng)负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作(zuò)助(zhù)词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代(dài)汉语“的”,放在定语和(hé)中心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外(wài)之趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译:物体本身(shēn)以(yǐ)外(wài)的乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事之东北(běi)角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情(qíng),得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的(de)木头(tóu)。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子(zi)独(dú)立性,使原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为句子成分(fēn)或复句(jù)的成(chéng)分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行(xíng)也(yě)。

  (《大(dà)道之(zhī)行也》礼记(jì))译:当政(zhèng)治上最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译(yì)出。

   例(lì)如(rú): ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松(s对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思ōng)龄《狼》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置标志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前(qián)。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志,无(wú)实在(zài)意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调定(dìng)语,常把定语(yǔ)放在(zài)中(zhōng)心(xīn)语的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时(shí)吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回(huí)答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战胜了(le)他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:杀死(sǐ)了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):关(guān)上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父(fù)之丘(列子《愚(yú)公(gōng)移山》)译(yì):还不能挖掉魁父(fù)这样(yàng)的(de)小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他(tā)停(tíng)止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令吴(wú)广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些(xiē)意思

   "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思,词(cí)性(xìng)不同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之(zhī),曰(yuē):“天下无马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代(dài)人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广陵(líng)》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   “之”用(yòng)作动词也(yě)是有(yǒu)规律可循的(de)。

  动(dòng)词“之”的后面一(yī)般会跟(gēn)一个地点名词(cí),前面有(yǒu)人名或人称(chēng)代词,整(zhěng)个句(jù)子合起来(lái)应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹理,故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后面的(de)一(yī)个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个名词或代词(主(zhǔ)语)和一(yī)个动词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节(jié)助词。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或(huò)某些动(dòng)词(cí)的末尾,或用在三个字之(zhī)间(jiān),使之(zhī)凑成(chéng)四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用于动词之(zhī)后(hòu)。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的(de)标志。

   8、结(jié)构助词,用在主语和(hé)谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用(yòng)。

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