还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威(wēi)名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断(duàn)然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想(xiǎng)说的(de)是，如果(guǒ)你真的(de)这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会(huì)的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候(hòu)出面，都是(shì)头戴一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了(le)大(dà)儿子(zi)。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离(lí)家(jiā)出(chū)走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出生后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果断离(lí)开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特(tè)色(sè)的(de)民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可是是(shì)非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友的(de)来电(diàn)，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再(zài)露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的(de)这些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是(shì)刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细(xì)无(wú)声的力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他(tā)消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那几个(gè)人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大(dà)低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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