在佛教中(zhōng)有(yǒu)很多菩萨。如果(guǒ)不是比较专(zhuān)业的人士估计很多连名字都说不上来(lái)。不过其中有几位菩萨是大家经常听说(shuō)的。有(yǒu)观(guān)世(shì)音普赛、文殊(shū)菩(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里pú)萨(sà)还(hái)有地藏王(wáng)菩萨。虽然大家常常听说可还是有很(hěn)多问题是不知道(dào)的(de)。比如地藏王菩萨都保佑什么。地藏王菩(pú)萨的(de)生(shēng)日(rì)是什么时候。这(zhè)些(xiē)大家都不(bù)是(shì)很(hěn)了解。下(xià)面跟着小编一起来大(dà)致(zhì)的(de)了解一(yī)下这些问题(tí)吧！烧地(dì)香是怎(zěn)么由来的？

地藏王菩萨

因为每一(yī)尊菩(pú)萨都(dōu)有他(tā)们专门保佑的范文。打(dǎ)个(gè)比较简(jiǎn)单(dān)的(de)比方，有的(de)人想(xiǎng)要孩子(zi)他们就会(huì)去(qù)寺庙(miào)中为送子观音(yīn)上香希望能够赐(cì)给他们孩子。送子观音主要管的就是给凡人送(sòng)孩子。所以每位(wèi)神圣都有他(tā)们专门保佑(yòu)的(de)事情。地藏(cáng)王菩萨菩萨(sà)不仅能够(gòu)保(bǎo)佑活(huó)着的人家庭兴旺平安(ān)健(jiàn)康。同样也保佑阴间(jiān)的灵魂(hún)能够修正行能够(gòu)早日超度(dù)。

地来(lái)藏菩萨是尊师敬长的(de)表率(lǜ)、榜样。他代表着大孝(xiào)和大愿。地(dì)藏菩萨因为发过愿，地狱不(bù)空(kōng)誓不(bù)成佛(fú)。所以他去地狱众生(shēng)救度众(zhòng)生。佛和菩萨可不(bù)是民间迷信所说(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里shuō)的管片似的(de)，他们是开(kāi)了大智(zhì)慧(huì)，证得不(bù)生不死，不再轮(lún)回，永远脱(tuō)离苦的圣者(zhě)果位。每一位菩萨都是大慈大(dà)悲(bēi)的化(huà)身。地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨也是人们最常提(tí)到的菩(pú)萨之一(yī)。

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地藏王(wáng)菩萨

旧俗(sú)七月三(sān)十为“地藏王诞(dàn)辰”，此夜点(diǎn)燃(rán)地香，地上支放瓦片，成灯(dēng)形(xíng)，内置油膏、香屑之类，大街小巷(xiàng)遍地皆(jiē)是，点燃后形同(tóng)白昼。民间一说“地藏香(xiāng)”是(shì)祀地藏王；有关插香还有一(yī)个传说(shuō)。每(měi)至(zhì)农(nóng)历七月三(sān)十日，高钱村(cūn)家家户户便于(yú)门前插上一拄上香。以祈求(qiú)神灵保佑。而这一风俗的由来(lái)。还有着一(yī)段神奇的传说:相传(chuán)清朝光绪年间(jiān)东钱(qián)湖一带连日干旱，烈日(rì)当空溪(xī)水干涸地(dì)中(zhōng)颗粒(lì)无收。然而不幸(xìng)却又接踵而至。

地(dì)藏王菩萨

家中(zhōng)的次子偏偏患上天花，忻家(jiā)之妻只好祈求(qiú)上天保(bǎo)佑。但家中一(yī)贫如洗。连(lián)供天灵的(de)神龛也(yě)早(zǎo)已变卖，因此钱(qián)氏只好将供品置(zhì)于门前，又在地上插上香(xiāng)烛诚心祈福。恰巧当日正乃地藏往菩萨开眼之日(rì)被其感动因而施展法力(lì)普渡众生，次(cì)日忻(xīn)家之子竟(jìng)奇迹(jì)般痊愈。而(ér)后(hòu)不久当地乌(wū)云密布(bù)天降甘露万物复苏往日(rì)干涸的河道又(yòu)流淌着(zhe)淳淳清水(shuǐ)。后人为报答地藏(cáng)王菩萨悲悯(mǐn)之恩.便将[插(chā)地香"这一(yī)风俗保留(liú)至今。

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