悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的意思(sī)是(shì)只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?这(zhè)句(jù)话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，knocked什么意思，knocking什么意思悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子(zi)的(de)行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高(gāo)自身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲knocked什么意思，knocking什么意思守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们(men)只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们(men)生活(huó)务(wù)必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平(píng)和(hé)的学习(xí)心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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