C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节(jié)俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒，而效(xiào)果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》：“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨艳，其(qí)移人之深，视(shì)庄言(yán)危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言(yán)2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不(bù)已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可(kě)以劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说(shuō)的是什么赋(fù)

　　劝百讽一(yī)说的是汉大(dà)赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿(qīng)大(dà)夫章》：非先王(wáng)之法言(yán)不敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意思，所以(yǐ)法言就是作为准则而对事情(qíng)的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复(fù)问答的问答体形(xíng)式(shì)，以(yǐ)铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生(shēng)活为(wèi)手段，以微刺帝(dì)王、贵族(zú)淫(yín)奢为(wèi)旨归(guī)，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意(yì)是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提(tí)法做了(le)自己(jǐ)的(de)评价(jià)认为形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫(wèi)之声(shēng),曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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