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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的(de)练习，在(zài)竿头(tóu)累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身子，大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的(de)手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不(bù)例外。

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