京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征和表演特(tè)点，大(dà)致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低(dī)下(x蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句ià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏(xì)副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都(dōu)戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物或某(mǒu)一(yī)种类型(xíng)的(de)人物都(dōu)有一(yī)种大(dà)概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的(de)特(tè)征，以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情节服(fú)务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-京(jīng)剧

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