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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时期(qī)的事件啊,礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一(yī)个导火线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了(le)局部(bù)的破坏,而到了春秋时(shí)期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深,特(tè)别是在战国后期(qī),整个礼乐(lè)制度已被破(pò)坏得(dé)面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的(de)原因(yīn)

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周王的(de)统治不断受(shòu)到外族的侵扰,而王(wáng)室内(nèi)部各阶级的矛盾也在(zài)不断(duàn)激化(huà),周王朝面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危害(hài)。

  而面(miàn)对这种灾难的时候(hòu),各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝实行分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控(kòng)制的土地就越来(lái)越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件(jiàn)是周王(wáng)室东迁之后衰(shuāi)弱的一(yī)个重要(yào)标志,从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的(de)契约,这本(běn)身就是因为自身地位(wèi)下降,能力衰弱(ruò)到无(wú)法(fǎ)再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败(bài)更是(shì)让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具空壳,并无(wú)实际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会大体(tǐ)情况

  周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝,为巩固其统治(zhì),在国都附近分(fēn)封了(le)许(xǔ)多诸侯(hóu)国(guó)。

  周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯国的建立成为(wèi)周王(wáng)室御(yù)外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农(nóng)业十(shí)分发达,种植的粮食品(pǐn)种繁多,基本(běn)包括了后(hòu)世所有(yǒu)的基(jī)本(běn)品种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳定,于是(shì)周王朝建立了(le)一整套(tào)的礼(lǐ)乐制度。

  (二(èr))春秋时(shí)期(qī)的由盛而(ér)衰

<杨梅是高糖还是低糖,杨梅是高糖还是低糖水果p>  随着(zhe)昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵之外(wài),还(hái)对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼乐(lè)制(zhì)度经(jīng)过了两次大的摧残和(hé)动荡(dàng)之后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即五经里(lǐ)面的(de)《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义(yì)为(wèi)伦理(lǐ)道(dào)德文化的日(rì)渐散失(shī)导致人心不古,世风日下(xià)的现象。

  成(chéng)语出处:青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而事(shì)不稽。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联合式,作宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬义(yì)。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不为礼(lǐ),礼(lǐ)必坏(huài);三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释(shì)义:指周代封(fēng)建制(zhì)度的规(guī)章(zhāng)制度遭(zāo)到极(jí)大的破坏,寓意社会制(zhì)度(dù)和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外王之人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古代是社会的(de)典章(zhāng)制杨梅是高糖还是低糖,杨梅是高糖还是低糖水果度和道(dào)德规范(fàn)。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就是苟子(zi)所处(chù)的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽,中国(guó)封建社会(huì)的(de)新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全之(zhī)时期,认(rèn)为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的(de)传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会(huì)现(xiàn)实(shí)掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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