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掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道(dào)理是什么，掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道理50字

　　比喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自己，明明掩盖不住(zhù)的事情偏要(yào)想(xiǎng)法子(zi)掩盖(gài)。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知(zhī)》。

　　春秋时候(hòu)，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点东西(xī)，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型(xíng)和图案都很精(jīng)美。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极了，想(xiǎng)把这(zhè)口精美的大钟背回自(zì)己(jǐ)家去(qù)。

　　可是(shì)钟又大又重(zhòng)，怎么也挪不动。

　　他想来想去(qù)，只有一个办法(fǎ)，那(nà)就是把钟(zhōng)敲碎，然(rán)后再分别搬回(huí)家。

　　小偷找来一(yī)把(bǎ)大(dà)锤子，拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸去，咣的一声巨(jù)响，把他吓了一大(dà)跳。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这下(xià)糟了，这钟声不就(jiù)等于是(shì)告诉(sù)人们我(wǒ)正在这里(lǐ)偷钟吗(ma)?他心里一急(jí)，身子一下子扑到了钟上(shàng)，张开双(shuāng)臂(bì)想捂住钟声，可(kě)钟声(shēng)又怎么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟声依(yī)然(rán)悠(yōu)悠地传向远(yuǎn)方。

　　他越听越害怕，不由(yóu)自主地抽回双(shuāng)手，使劲捂(wǔ)住(zhù)自已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极(jí)了!把耳朵捂住不明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来(lái)两个布团(tuán)，把耳朵塞住，心想，这下谁也听(tīng)不见钟声了。

　　于是就放(fàng)手(shǒu)明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的砸(zá)起钟来，一下(xià)一下，钟声(shēng)响亮地传到(dào)很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

　　钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是(shì)要客观存在的东西(xī)，它不会依人的主观(guān)意志而(ér)改变。

　　有的人(rén)对(duì)自己(jǐ)不利(lì)，或不喜欢的客观存在，采取不承(chéng)认的态度(dù)，以为如此，它就不存在了，这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一(yī)样(yàng)，都是极端的(de)主观唯心主义——唯我论的(de)表现(xiàn)。

　　如果(guǒ)对客(kè)观存在的现实不正视、不研究，采(cǎi)取闭目塞听的(de)态度的话，最终(zhōng)便会(huì)自(zì)食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓言故事及道理

　　 掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而(ér)捂住自己的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　比喻自己欺(qī)骗自己(jǐ)，明明掩盖不住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

　　出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言故事(shì)掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国(guó)世家赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏。

　　有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范(fàn)氏家里想偷点东西，看见(jiàn)院子里吊着(zhe)一口大钟。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸(zhù)成的(de)，造型(xíng)和图案(àn)都很精美。

　　小偷心(xīn)里高(gāo)兴极了，想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大钟背(bèi)回自己家去。

　　可是(shì)钟又(yòu)大又重，怎么也(yě)挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬(bān)回家(jiā)。

　　 小偷找来一把大锤(chuí)子，拼(pīn)命朝钟砸去，咣的一声(shēng)巨(jù)响，把他吓了(le)一大跳(tiào)。

　　小偷(tōu)着慌(huāng)，心想这下糟了，这钟(zhōng)声不就等于(yú)是告诉人(rén)们(men)我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心里一(yī)急，身子一下子扑到(dào)了(le)钟上，张开双臂(bì)想捂住(zhù)钟声，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声(shē明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的ng)依(yī)然(rán)悠(yōu)悠地传向远方。

　　 他越听越害怕，不由自主(zhǔ)地(dì)抽回双手，使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变(biàn)小了(le)，听不见(jiàn)了!”小偷高兴起(qǐ)来(lái)，“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就(jiù)听不(bù)进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心(xīn)想，这下谁也听不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下(xià)一下，钟声(shēng)响亮(liàng)地传(chuán)到很远的地方。

　　人们(men)听(tīng)到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷(tōu)捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理

　　 钟(zhōng)的(de)响(xiǎng)声是客观存(cún)在(zài)的，不(bù)管你是否捂住(zhù)耳朵(duǒ)，它(tā)都是(shì)要响的。

　　凡是要客观存在的东西(xī)，它不会依人的主观意志(zhì)而改变。

　　有的人对(duì)自(zì)己不利，或不(bù)喜(xǐ)欢(huān)弯仔乱的客观存在，采取不承认的(de)态度，以为(wèi)如此，它就(jiù)不存(cún)在了，这(zhè)和“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一样(yàng)，都是极端(duān)的主观唯埋档心主(zhǔ)义——唯我论的(de)表现(xiàn)。

　　如戚册果对客观存在的(de)现实不正(zhèng)视(shì)、不研究，采(cǎi)取闭目塞(sāi)听的态度的话，最终便(biàn)会自食苦果。

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