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二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的(de)事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一(yī)带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至(zhì)情深深(shēn)地震(zhèn)撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化(huà)为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境以及千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意思和(hé)含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪诗句(jù)意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻(qī)相爱(ài)的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁(二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音yàn)长期以来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活(huó)动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物(wù)的描绘(huì)，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音而是“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。