草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的(de)意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽(lì)的(de)女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者(zhě)莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎ一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么n)受到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美(měi)对人(rén)的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻(wén)风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在(zài)政治开明的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一

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