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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。<少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字/p>

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落，那么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什(shén)么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们说(shuō)：“运用(yòng)心志(zhì)不分(fēn)散(sàn)，就是高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定(dìng)能(néng)有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例(lì)外(wài)。

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