戴是独体字吗,有部首吗，戴是(shì)独(dú)体字吗什么结构是不是独体字，是半(bàn)围住结(jié)构(gòu)的。

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戴是独体字吗(ma),有部首(shǒu)吗，戴是独(dú)体字吗什么(me)结(jié)构

　　不是独体字，是半围住结构(gòu)。

　　部(bù)首(shǒu)：戈(gē)。

　　半围(wéi)住结(jié)构是(shì)接连两个以上的边被(bèi)封住的，归于(yú)汉字书(shū)写结构中的一种。

　　表现(xiàn)了汉字既圆润又方正的(de)艺术性。

　　戴的转义是发生额定收益(yì)的(de)田亩(mǔ)。

什么是独体字

　　独体(tǐ)字指汉字的一个(gè)字(zì)只要(yào)一个(gè)单个的形体，不是由(yóu)两个或两(liǎng)个以上(shàng)的形(xíng)体组成(chéng)的。

　　这种字大都是一些简(jiǎn)略的象形(xíng)字(zì)和指事字。

　　由于这类字是从图像演化而成的(de)，所以(yǐ)每一个字都是一个(gè)全体。

　　如日、月(yuè)、 山(shān)、水(shuǐ)、牛、羊、犬、隹、人、止、子、戈(gē)、矢等都(dōu)是独体的(de)象形字；

　　如天(tiān)，立，上、下、一、二、三、见、臣等都是独体的指(zhǐ)事字。

　　应(yīng)以不能(néng)拆分为两个或两个以上部件为独体字。

　　其间，部件应以在字源上有独立含(hán)义为准。

半围住字的(de)特色(sè)

　　1、接连两(liǎng)个以上(shàng)的边被封住(zhù)的

　　如：“区(qū)”的外(wài)框 “凶”的外(wài)框 “门” “冈”的外(wài)框(kuāng) “这”的走(zǒu)之“尸“广” “厂(chǎng)” “风”的外框(kuāng) “式”“武(wǔ)”“或”的(de)右上部分 “病(bìng)”的左上部分……

　　2、书(shū)写规(guī)矩 把握规矩(jǔ)一般是要(yào)先外后里的，在(zài)写半围住结构(gòu)字(zì)的时(shí)分，把握“左上包右下”和“右(yòu)上(shàng)包左下”的结构特色及书写规则

　　如：厌、原(yuán)、庄 都是半围(wéi)住(zhù)的字

　　“庄”字被围(wéi)住部分(fēn)的(de)下部有长横，必定(dìng)得低(dī)于左撇

　　“厌(yàn)”字围(wéi)住部(bù)分有可向右扩展的笔画(huà)，所(suǒ)以写佛教肉莲是什么的时分(fēn)必(bì)定要向右扩展，这样能使(shǐ)字的重(zhòng)心平(píng)稳，左右平衡(héng)

　　“原”字(zì)被围住部分没(méi)有(yǒu)横、捺(nà)，但其右(yòu)侧从上到下顺次偏右(yòu)，字(zì)的外形(xíng)大致成梯形

戴字是独体(tǐ)字吗(ma)？

　　一、戴字不是独(dú)体字，拼音dài，半围(wéi)住结构，部首是十 。

　　二、具体(tǐ)释义(yì)：

　　1、转义：增益(yì)

　　分物(wù)得增益曰戴。

　　——《说文》。

　　段玉裁注(zhù):“引(yǐn)申之凡加于上皆(jiē)曰戴。

　　”

　　2、古国名。佛教肉莲是什么>

　　故址(zhǐ)在今河南省民权县东。

　　宋人、 蔡(cài)人(rén)、 卫人(rén)伐 戴(dài)。

　　——《春秋》

　　3、加在头、颈、面、肩上、胸(xiōng)上

　　戴,覆也。

　　——《尔(ěr)雅》

　　日抱戴(dài)。

　　——《孝经(jīng)·援神(shén)契(qì)》。

　　注:“在(zài)上曰(yuē)戴。

　　”

　　戴胜降于桑。

　　——《礼记·月令》

　　垂(chuí)发戴白。

　　——《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·邓禹传(chuán)》。

　　注:“戴(dài)白,爸爸妈妈也。

　　”

　　颁(bān)白者(zhě)(白(bái)叟(sǒu))不负(fù)戴于(yú)路途(tú)矣。

　　—山基—《孟(mèng)子(zi)·梁惠王上》

　　无戴其(qí)苍,地履其黄。

　　——清· 梁启超(chāo)《饮冰室合(hé)集扮旦》

　　戴朱(zhū)缨(yīng)宝饰之帽。

　　——明· 宋濂《送东阳(yáng)马生序》

　　闻(wén)喜宴独不戴(dài)花。

　　——宋· 司马光《训俭示康》

　　又如：戴笠(lì)(戴斗笠(lì))；戴头识脸(liǎn)(有身分,有(yǒu)体面(miàn);很有气派)；夜以(yǐ)继日(顶着(zhe)星星和月亮(liàng))；戴白(满头(tóu)都是斑白的(de)发丝。

　　描述人老(lǎo))；她洗了手(shǒu)套(tào),发现它们戴不上(shàng)了。

　　4、支撑,从各方面佛教肉莲是什么给(gěi)予支撑(chēng)

　　庶民不忍,欣戴武王。

　　——《国语(yǔ)·周语上》

　　又(yòu)如：敬爱(ài)；拥(yōng)厅(tīng)唯扰戴

　　5、敬奉,尊(zūn)奉 。

　　如：戴日(敬奉太阳)；戴德(dé)(感戴(dài)恩德)

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