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　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加(jiā)疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却(què)能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可(kě)以达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用(yòng)自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习的(de)意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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