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题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从(cóng)各个(gè)角度(dù)去观察，既要客(kè)观，又(yòu)要(yào)全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看(kàn)：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看就是(shì)从东(dōng)面(miàn)西面看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不(bù)相同。

　　不(bù)识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座(zuò)山，指数学中e等于多少，高中数学中e等于多少庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在(zài)江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题(tí)在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高(gāo)峰，远近高低看过(guò)去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面(miàn)目，只是(shì)因为身(shēn)处在(zài)这(zhè)层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示我们(men)，现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度冷(lěng)静客观地去观察与分(fēn)析，就(jiù)容易因为主客观的局(jú)限，被表象(xiàng)所迷惑，难(nán)以准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既(jì)有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他(tā)特(tè)地过江(jiāng)登临庐山，游(yóu)山十余日，并在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和感受出发，勾画出(chū)庐山数学中e等于多少，高中数学中e等于多少的千姿百态(tài)，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写(xiě)景物中，用(yòng)形象化的语(yǔ)言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从人们立足点、观(guān)察点的不(bù)断变换(huàn)中，写出(chū)了庐山的(de)多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句(jù)“不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中”，写诗人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活的深(shēn)处开(kāi)掘，把观感和哲理(lǐ)结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从(cóng)不同的(de)方面(miàn)了(le)解(jiě)事物，既深(shēn)入它的内部细察精(jīng)神实质，又站到事物之上，总(zǒng)观(guān)它(tā)的全(quán)貌，才能给事物(wù)以正确的(de)认识(shí)。

　　清(qīng)代的(de)王(wáng)国维(wéi)在《人间词话(huà)》中说：“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说明(míng)了(le)这一道理。

题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的(de)写(xiě)景(jǐng)诗(shī)，又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲理蕴含在(zài)对(duì)庐山景色(sè)的(de)描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远(yuǎn)处、近处、高(gāo)处、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年(nián)（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴(fù)汝(rǔ)州时经(jīng)过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一个道理:现(xiàn)实生活(huó)中的事物(wù)千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一下(xià)字(zì)看清楚(chǔ)它的本质;如果不是(shì)处在错综复杂的事物之处,不(bù)是全数学中e等于多少，高中数学中e等于多少方(fāng)位.多角度冷静客观的深入观察与(yǔ)分析,就容易因为(wèi)个人的(de)局(jú)限被局部(bù)现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面正确的认识(shí)。

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