双修是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

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双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命(mìng)即是(shì)吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来(lái)说，就是对(duì)身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生(shēng)命的双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生(shēng)的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的(de)境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况(kuàng)进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度(dù)上(shàng)借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服(fú)药(yào)和(hé)炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出(chū)於尹真人(rén)高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意(yì)思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在(zài)我们(men)常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大(dà)家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房(fáng)中(zhōng)术内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也(yě)极(jsrds是什么意思，srds是什么意思啊í)其难以修(xiū)炼，对(duì)修炼的(de)男女双方(fāng)要求(qiú)的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

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双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修(xiū)片面一(yī)点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们(men)通常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者(zhě)相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情(qíngsrds是什么意思，srds是什么意思啊)怀，然后配合服药和(hé)炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可(kě)参(cān)考的(de)典记载(zài)和提及(jí)性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列(liè)出(chū)几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之(zhī)一，全书(shū)托易(yì)象而论(lùn)金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之(zhī)果实(shí)。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意思就(jiù)是"男(nán)女交合(hé)"，但(dàn)其(qí)实这是大(dà)家对男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过(guò)是(shì)男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似(shì)，但是(shì)从本质上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功(gōng)法也极(jí)其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并(bìng)不(bù)是指的在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能(néng)提(tí)升男女双方(fāng)的(de)功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

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