却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝-北京老旧机动车解体中心

却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　恻(cè)隐之心仁(rén)之端也的意(yì)思10字，恻隐之心仁之端也的意思是(shì)啥是(shì)“恻(cè)隐之(zhī)心(xīn)，仁之端(duān)也”的(de)意思是同情心是仁的开端，羞(xiū)耻心(xīn)是义的(de)开端(duān)的。

　　关于恻(cè)隐之心仁之端也(yě)的意思10字，恻隐之心仁之端(duān)也的意思是啥(shá)以及恻隐之心(xīn)仁之端也的意思10字(zì)，恻隐之心仁之端也的意思翻译拼(pīn)音，恻隐之心仁之(zhī)端也的意(yì)思是啥(shá)，恻隐之心仁之(zhī)端也的意思和拼音(yīn)，恻隐之心仁之端(duān)也的(de)意思和(hé)道理等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝

恻隐(yǐn)之心仁之(zhī)端也的意(yì)思10字，恻(cè)隐之心(xīn)仁(rén)之(zhī)端(duān)也的意思是啥

　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意思是(shì)同情心是仁的(de)开(kāi)端，羞耻心是义的开端。

　　出自(zì)《孟子·公孙(sūn)丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心(xīn)说的内容，孟子认为人性(xìng)本(běn)善，人皆有却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝(yǒu)不忍人(rén)之心，“不忍人之心(xīn)”包括(kuò)四个方面，包括恻(cè)隐之(zhī)心、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之(zhī)端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端也(yě)；

　　辞让之(zhī)心，礼之(zhī)端也；

　　是非之(zhī)心，智之端也。

　　人(rén)之有是四(sì)端也，犹其有四体也。

　　有是四端而(ér)自谓不能者，自贼者也；

　　谓其(qí)君不能者(zhě)，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四端于(yú)我者，知皆扩(kuò)而充之矣(yǐ)。

　　若火之(zhī)始然(rán)，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足以保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以(yǐ)事(shì)父(fù)母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记(jì)录了(le)孟子(zi)的治国思(sī)想、政治策略（仁政、王(wáng)霸之辨、民本(běn)、格君心(xīn)之非，民为贵(guì)社稷次(cì)之君为轻）和政治行动，成(chéng)书大约在战国中期，属儒家经典著(zhù)作。