什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统，其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生(shēng)命(mìng)的存(cún)在(zài)，更是一(yī)种精(jīng)神、文化(huà)的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还是实(shí)现自身发(fā)展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求(qiú)人(rén)的(de)社会价值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的(de)需(xū)要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精神文化层(céng)面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足人的生(shēng)存需要(yào)、享受需要，更着力于人(rén)的(de)自我发(fā)展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面(miàn)素质都得到(dào)较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的(de)基本存(cún)在(zài)方式(shì)，社会(huì)要关注人的精神状态(tài)和内在(zài)需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以(yǐ)来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物(wù)质生活水平得(dé)到(dào)了极大(dà)的(de)提高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们带(dài)来(lái)了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们(men)对精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代(dài)对物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另一(yī)方(fāng)面却(què)是这(zhè)种需要(yào)与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的(de)深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)提出了以科学的(de)理论武(wǔ)装(zhuān洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害g)人(rén)，以正确的(de)舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品(pǐn)鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的文化(huà)载(zài)体，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信息(xī)价值和文(wén)化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说(shuō)，走(zǒu)进(jìn)市场与(yǔ)人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发(fā)人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确(què)对待困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀(huái)、对人(rén)的(de)尊严与符合洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神(shén)在西周(zhōu)初(chū)期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后(hòu)期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人(rén)文(wén)一词(cí)，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规(guī)范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出(chū)了(le)规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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