三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这句话(huà)的意思为(wèi)：如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的(de)本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来(lái)和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化的文(wén)学(xué)、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的(de)同时(shí)，就了解了常识、传统(tǒng)国学及历史(shǐ)故(gù)事，以及故事内涵中的做人(rén)做事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读(dú)物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的(de)教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独特的民(mín)族文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界的(de)广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植(zhí)根于(yú)传统文化(huà)，强调教育以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵(guì)在恒和环境(jìng)对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变(biàn)的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行教(jiào)育改革所面临的一个(gè)重要(yào)课题(tí)。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中华民(mín)族(zú)经典传(chuán)统文化作为新(xīn)时期德(dé)育教育发(fā)展(zhǎn)的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传统的教育(yù)中，是把德育(yù)放在首位(wèi)的，一个人首先(xiān)得(dé)要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的(de)传(chuán)统文化(huà)是中华先贤们几千年(nián)来巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么智慧(huì)的结晶，它(tā)使我中(zhōng)华民(mín)族历(lì)经几(jǐ)千(qiān)年生(shēng)生不息，屹立不倒(dào)。

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