题(tí)西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的意(yì)思和哲理是《题西林壁(bì)》是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲理诗(shī)的。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西(xī)林壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认清事物本质(zhì)，就要从各(gè)个角度去观察，既(jì)要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西(xī)林壁：写在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北(běi)走(zǒu)向(xiàng)，横看就(jiù)是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐(lú)山真(zhēn)实(shí)的景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省(shěng)的(de)庐(lú)山上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧(cè)看(kàn)是险峻高峰(fēng)，远近高低看过去(qù)，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认(rèn)识庐(lú)山的(de)真实面目，只(zhǐ)是因(yīn)为身(shēn)处在(zài)这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们(men)，现实生活中(zhōng)的事物千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往(wǎng)很难(nán)看(kàn)清事物的(de)本质(zhì)。

　　如(rú辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话)果不(bù)全(quán)方位、多(duō)角度冷静客观地去(qù)观察与分(fēn)析(xī)，就容易因为主(zhǔ)客观的局限(xiàn)，被表(biǎo)象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认(rèn)识事(shì)物。

　　这首《题(tí)西林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗(shī)，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团(tuán)练副使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史，他特(tè)地过(guò)江登临(lín)庐(lú)山，游(yóu)山十余日，并在西林(lín)寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐(lú)山的(de)千姿百(bǎi)态，秀(xiù)美迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗，作(zuò)者(zhě)在措写景物中(zhōng)，用形(xíng)象化的语(yǔ)言表达(dá)了一(yī)个深(shēn)刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从人(rén)们立足点、观察点的不(bù)断(duàn)变换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面(miàn)目(mù)，只缘身在(zài)此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合(hé)起来，从而阐(chǎn)明了一个深刻的道(dào辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话)理(lǐ)：只有(yǒu)从不同的方面了(le)解事物，既(jì)深(shēn)入它的(de)内部细(xì)察精神实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它的(de)全(quán)貌，才能(néng)给(gěi)事(shì)物(wù)以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗(shī)人对(duì)宇(yǔ)宙人生(shēng)，须入乎其(qí)内，又(yòu)须出乎(hū)其外。

　　入乎其(qí)内，故(gù)能(néng)写之，出乎其(qí)外(wài)，故(gù)能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁(bì)》正(zhèng)形象化地说明了这(zhè)一(yī)道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗(shī)，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描(miáo)绘之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山(shān)不同的(de)形态(tài)变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山(shān)中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远处(chù)、近处、高处(chù)、低处(chù)看都呈现不(bù)同(tóng)的稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨不清庐山真正的面(miàn)目(mù)，是因为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼(shì)于(yú)公元1084年(nián)（神宗元(yuán)丰(fēng)七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥同(tóng)游(yóu)庐山。

　　瑰丽的(de)山(shān)水触发逸(yì)兴壮思，于是(shì)写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中.它(tā)告(gào)诉(sù)我们这样一个道理:现实生活(huó)中的(de)事(shì)物千姿百态,纷坛(tán)复杂(zá),身处其中(zhōng)往(wǎng)往很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如果不是(shì)处(chù)在错综复杂(zá)的事物之(zhī)处(chù),不(bù)是全方位.多角度(dù)冷静客观的深入观察与分(fēn)析,就(jiù)容(róng)易因为个人的局(jú)限(xiàn)被局(jú)部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全(quán)面正确(què)的(de)认识。

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