杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人(r五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩én)也(yě)放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的(de)担(dān)心和无(wú)穷(qióng)无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)诉人们(men)不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯(guàn)通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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