九龙(lóng)司(sī)是(shì)香港地(dì)区(qū)的九龙(lóng)和新界一带的。关(guān)于(yú)九(jiǔ)龙司是哪里？以(yǐ)及九龙司是(shì)哪里，九龙(lóng)司是哪里收回了没有(yǒu)，九龙司有多(duō)大，九(jiǔ)龙和九(jiǔ)龙司是一个地(dì)方吗，九龙和九龙司等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

九龙(lóng)司是哪(nǎ)里？

　　是香(xiāng)港地区的九龙和新界一带的(de)。

　　九龙(lóng)司是一个行政(zhèng)管理机构(gòu)，不是一个地名。

　　九龙司是清朝时期设(shè)置的机构名(míng)，全(quán)称为九龙(lóng)巡检(jiǎn)司，管(guǎn)辖的范(fàn)围大(dà)致相当(dāng)于如(rú)今香(xiāng)港(gǎng)地区的九龙和新界(jiè)一带。

　　九龙一般指的是九龙半岛，为香港(gǎng)的三(sān)大(dà)区域之一。

　　香港三大区域分别(bié)是香(xiāng)港岛、九龙、新界，九龙是除了香港(gǎng)岛以外(wài)市区的主要组成(chéng)部(bù)份，其东、南、西三面被维(wéi)多利亚港包围。

　　九(jiǔ)龙以(yǐ)尖(jiān)沙(shā)咀、油麻地及旺角最具吸引力，这些地(dì)区的购物、饮食、娱乐应有(yǒu)尽(jǐn)有，还有尖(jiān)沙咀中(zhōng)心、帝(dì)国中心、南(nán)洋中心等商(shāng)业中心。

　　香港岛(dǎo)是香港开埠最早发展的地区，岛(dǎo)上有(yǒu)香(xiāng)港的商业和政治(zhì)中(zhōng)心。

　　英国殖民者最(zuì)初居住的地方维多利亚(yà)城就(jiù)在香港(gǎng)岛政(zhèng)府山(shān)一带。

　　而香港岛与九龙半岛之(zhī)间的海港以(yǐ)Victoria（维多利亚(yà)女王）命名，名为维(wéi)多利亚港，是以(yǐ)前进(jìn)出(chū)香港的贸易船(chuán)只停泊的港口。

　　九(jiǔ)龙(lóng)，地(dì)理上称为九龙半岛，为中国香港的三大区(qū)域(yù)之一（香港岛(dǎo)、九龙、新界(jiè)），是(shì)除了香(xiāng)港岛以外市(shì)区的主(zhǔ)要组成部份(fèn)。

　　九(jiǔ)龙(lóng)半(bàn)岛东南西三面被维多利亚(yà)港包围。

　　过去由(yóu)于英国与中(zhōng)国的(de)租约(yuē)问题(tí)，一(yī)度(dù)分(fēn)为“九龙”（即界(jiè)限街以南）与“新九(jiǔ)龙”（即界限街以(yǐ)北，狮(shī)子山(shān)以南）两部份。

　　香(xiāng)港，因着(zhe)其殖民(mín)地历史背(bèi)景和国际贸(mào)易港地位(wèi)，构成了中西(xī)荟萃、多元文化的面貌。

　　不同国(guó)籍的人(rén)士和谐共处，互相尊重(zhòng)。

　　所有宗(zōng)教、种族的传统和习俗都(dōu)能(néng)相互包容，文化活动丰富多姿，国际和本(běn)地超级巨星和业余表(biǎo)演精英的精彩演出，络绎不绝。

香港传统戏剧

粤剧(jù)

　　粤(yuè)剧(jù)是以粤(yuè)语演唱(chàng)和念(niàn)白的戏(xì)曲，流行于粤方言区（主(zhǔ)要包括广东(dōng)、广(guǎng)西、香(xiāng)港、澳门等地）。

　　粤剧通过唱(chàng)、做、念、打的艺术手段(duàn)，配合化妆、服饰、道具和锣(luó)鼓等演(yǎn)绎(yì)故事情节，其表现形式糅合了文学、戏剧、曲艺、舞蹈(dǎo)及武打，它的唱腔(qiāng)、行当、化妆、身段及(jí)曲谱(pǔ)等都蕴含丰富的艺术价值。

　　除了单纯的表(biǎo)演艺术外，粤剧作为地方酬神(shén)、打醮等宗教活动的(de)「神功戏(xì)」，更甚具社(shè)会及文化价值。

　　粤剧于2006年列(liè)入第(dì)一批国家(jiā)级(jí)非遗代表性项目(mù)名录，并于2009年列入联合国教科文组织(zhī)《人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作名录》。

香港传统游(yóu)艺与(yǔ)杂技

舞麒麟

　　舞(wǔ)麒麟已传(chuán)承(chéng)了超(chāo)过二(èr)百年。

　　客家人视麒(qí)麟(lín)为瑞兽，可以(yǐ)化解煞气，带来好运，所以在庆(qìng)祝农历新(xīn)年(nián)、婚嫁、祝寿、祠堂开光、新屋(wū)入伙、迎(yíng)宾(bīn)、太平清(qīng)醮、神诞(dàn)等喜庆(qìng)场合都会(huì)舞麒麟。

　　自舞麒麟随客家群体移(yí)入香港后(hòu)，与本地(dì)传统音乐(lè)和(hé)武术结合，发展(zhǎn)出(chū)极具本地特色的(de)造(zào)型、步法和套式。

　　西贡坑口客家舞麒麟于2014年列(liè)入第四批国家(jiā)级(jí)非遗代表性(xìng)项目名录。

北(běi)京(jīng)条约割九龙司(sī)在哪里

　　1．鸦(yā)片战争中，英军曾占领过广(guǎng)州城

　　 由(yóu)于在学(xué)习鸦(yā)片战争这(zhè)一节(jié)时，教材多(duō)次提(tí)到英(yīng)军攻打广东，因此容易给学生造成一(yī)种错(cuò)觉，认为英军在(zài)鸦片(piàn)战争中曾占领过广州城。

　　其(qí)实不然，鸦片战争中，英军自始至(zhì)终都没(méi)有占(zhàn)领过广州(zhōu)城。

　　广州(zhōu)城虽三(sān)次面临被占领的(de)危(wēi)险，但终因广东军民严加防守和以清政府的屈辱卖国为代价换(huàn)来了广州城的平安。

　　 2．九龙(lóng)司地(dì)方一区＝九龙司

　　 在中英《北(běi)京条约》中规定割让“九龙司地(dì)方一区”给英国。

　　但由于同学们对九龙司地方一区(qū)不(bù)甚(shèn)了解，认为九龙司地方(fāng)一区与(yǔ)九龙司是同(tóng)一概念。

　　其实，九龙(lóng)司与九龙司(sī)地(dì)方一区的范围是不一样的。

　　当时的九(jiǔ)龙(lóng)司是一个行政管理机构(gòu)，其全称为九龙巡检(jiǎn)司(sī)，其管辖(xiá)的范(fàn)围大体相当于目(mù)前香(xiāng)港(gǎng)地区的九龙和新界。

　　可见，英国通过《北京条约》割占的不是整个“九龙(lóng)司”，而是九龙(lóng)司(sī)的一(yī)部分，即“九龙半岛南端尖沙嘴一(yī)带”。

　　 3．一银元＝一两白(bái)银在中国近代史(shǐ)上有关赔款的条约有很多，如《南京(jīng)条约》《天津(jīn)条约(yuē)》《北京条(tiáo)约》《马关条约》等。

　　在《南京条(tiáo)约》中(zhōng)规(guī)定赔款为2100万银元(yuán)，而在(zài)其后的中外条约(yuē)中规定中国(guó)的(de)赔款都是(shì)“若干两白银”。

　　那么粗(cū)心(xīn)的同学就(jiù)误认为当时的银(yín)元与白银(yín)两是等同的计值单位。

　　其(qí)实，《南京条约(yuē)》签订(dìng)时所使用(yòng)银元赔款，是(shì)因为鸦片战争(zhēng)前，在中(zhōng)外（主(zhǔ)要是中英）贸易中(zhōng)，中国处(chù)于出超地位，每年从国外获得(dé)大量(liàng)贸易利润。

　　英国政府当时为了防止货币外流，采取了禁止本国银币出口(kǒu)流(liú)通的政策，所以中国(guó)赚取的外(wài)贸利润并非英镑，而是英国商人从世(shì)界贸易(yì)中获得的(de)西班牙本洋。

　　这(zhè)种银元(yuán)具有(yǒu)成色统一、规格整(zhěng)齐、便(biàn)于计算、携带(dài)等优点(diǎn)，故在世(shì)界殖(zhí)民地间广泛(fàn)流通。

　　那么《南京条(tiáo)约》后的对外赔(péi)款为何改以银两为支(zhī)付单位呢？这(zhè)主要是(shì)因为鸦片(piàn)战争(zhēng三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句)之(zhī)后，中国逐渐沦为西方(fāng)列强的原料产地(dì)和(hé)商品市场，对外贸易处(chù)于入超地(dì)位，中国(guó)的白银大量外流，清政府(fǔ)只好用中国传统的白银来支付数目巨大的赔款了。

　　可见，当时(shí)的银(yín)元并不(bù)是中(zhōng)国的白银。

　　那么它们之间是如(rú)何(hé)换(huàn)算呢？当时，对于西班牙银(yín)元(yuán)与(yǔ)中(zhōng)国货币的比(bǐ)价是多少，在《南京条约》中(zhōng)并没有注明。

　　据道光(guāng)二十二年九月二十三日耆英(yīng)、伊里布奏报，中国在支付第一期(qī)赔款（600万元）的谈判中(zhōng)，“再(zài)三驳议，始约定每圆以纹(wén)银七(qī)钱一分折给，共应(yīng)折银四百二十六万(三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句wàn)两”，比值以1银元折合(hé)库(kù)平银7钱1分(fēn)讲定。

　　故一银元(yuán)＝一两白(bái)银的理解是错(cuò)误(wù)的。

　　 4．《北(běi)京条(tiáo)约(yuē)》只与英、法两国签订

　　 在教材(cái)第12页(yè)上讲到：接着（是指英法联军火烧圆明园，占领北京后），英法联军强迫清政府签订了中英、中法《北京(jīng)条约》，第(dì)二次鸦片战争(zhēng)结束(shù)。

　　教材这样叙述容易给(gěi)学(xué)生形成(chéng)一种思维定势，认为《北京条约》只(zhǐ)与(yǔ)英(yīng)法两国(guó)签订。

　　其实，《北京条约》的签订除与英法(fǎ)两国之外(wài)，还有(yǒu)俄(é)国。

　　1860年，俄国通过(guò)《北京条约》割占(zhàn)了中国乌苏里江以东包括库页岛在内(nèi)约(yuē)40万平方公(gōng)里的土地和(hé)中国西北的部分领土。

　　 5．地主阶级(jí)与农(nóng)民阶级(jí)的矛盾＝封建(jiàn)主义与(yǔ)人民大众的(de)矛盾

　　 在学习鸦片(piàn)战争(zhēng)对中国社会的影响(xiǎng)时，教材讲到(dào)：随(suí)着中国社会性质(zhì)的变化，中国社会的(de)主要矛盾，由地主阶级和农民阶级的矛盾，开(kāi)始(shǐ)转变为外国(guó)资本主义和中华民族的矛盾，封建主义和人(rén)民(mín)大(dà)众的矛(máo)盾……。

　　不少(shǎo)学生(shēng)认为其意(yì)就是指(zhǐ)在原有阶段(duàn)矛(máo)盾的(de)基(jī)础上只增(zēng)加(jiā)了一对新矛盾(dùn)，即(jí)民族矛盾。

　　这样认为(wèi)就把(bǎ)地(dì)主阶级与封建主义、农民阶级与人民大众等同起来了。

　　其实这种理解(jiě)是不正确的。

　　在(zài)鸦片战争前，中国无论是在经济结构还(hái)是社会矛(máo)盾方面都是十分单一的。

　　鸦片战争后，随着外国资本主义的入侵(qīn)和民族资本主义经济的(de)产生(shēng)和发展(zhǎn)，中国社(shè)会的经济结构、社会阶级和(hé)阶(jiē)层空前(qián)复(fù)杂(zá)化，社(shè)会阶(jiē)级关系和阶(jiē)级矛盾也发(fā)生了(le)新的变(biàn)化(huà)。

　　此时封建主义不(bù)仅包括(kuò)地主阶级(jí)，还(hái)包括买办资(zī)产阶级(jí)、官僚资产阶级、封建军(jūn)阀等反动势力，人民大众不(bù)仅包(bāo)括农民阶级，还包(bāo)括近代新生的无产阶级、民族资产阶级和城市小(xiǎo)资产阶(jiē)级等。

　　由此(cǐ)可见，封建主义包(bāo)含了地主(zhǔ)阶级，人民大众包(bāo)含了农民阶级，把(bǎ)这两对矛盾(dùn)等同起来(lái)的理解是错(cuò)误的。

　　 6．封(fēng)建地(dì)主阶级土(tǔ)地所有制(zhì)＝封建社会土(tǔ)地所(suǒ)有制

　　 在学习太平天国(guó)运动(dòng)时，教(jiào)材讲到：太平天(tiān)国定都天京以后，颁布了《天朝田亩制度(dù)》，废除封建地主阶级(jí)土地(dì)所有制……。

　　有的学生在识记时，往往(wǎng)把封建社(shè)会土地(dì)所(suǒ)有制等同于封(fēng)建(jiàn)地主阶级土地所有制。

　　事实上，封建地主阶级土地所(suǒ)有制(zhì)是封建(jiàn)社(shè)会占支配地位的(de)一种土(tǔ)地制度，它(tā)是封建(jiàn)社会统治(zhì)的经济基础，也是(shì)封建社会土地所有制的一个最主要的(de)组成部分(fēn)。

　　除此(cǐ)之(zhī)外(wài)，封建社会(huì)土地所有(yǒu)制还(hái)包(bāo)括封建国(guó)家(jiā)土地所有制是(shì)由封建中央政府直(zhí)接控制土地的一种制度，它是封(fēng)建社会时期土地制度的一种，如北魏(wèi)、隋、唐的均田制；曹(cáo)魏、明、清的屯田制。

　　和封建个体农(nóng)民土(tǔ)地所有(yǒu)制这(zhè)种所有制(zhì)虽不占主导地位，但却是汪(wāng)洋大海，它同封建地主阶级土地所有制一样(yàng)，是(shì)封建专制主义中央(yāng)集权制(zhì)度建立和长期存在的重要基础。

　　由此可见，封建社会土地所有(yǒu)制(zhì)包含(hán)了封(fēng)建地主(zhǔ)阶级土地(dì)所有制，两者是(shì)包含关系而(ér)不是等同(tóng)的关系。

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