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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意思是(shì)什么,粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)后一句

  即(jí)使粉身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托(tuō)物(wù)言志,采用象征(zhēng)手法,字面上是咏(yǒng)石灰,实际借物喻(yù)人,托(tuō)物寄怀,表现了诗人高洁(jié)的(de)理想。

《石灰(huī)吟》原(yuán)诗(shī)

  千锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石(shí)灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称(chēng)(古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千鎚万击(jī)”;

  指无数次的(de)锤(chuí)击开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事情。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作(zuò)“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的(de)本色,又(yòu)比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕,要(yào)留清白在(zài)人间的意思(sī)?

162邮箱怎么登陆,162邮箱登录登录入口  意思(sī)是:即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清(qīng)白在人间。

  译文(wén):石(shí)灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从深山里开采出来,它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧(shāo)当(dāng)做很平(píng)常的一(yī)件事。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代(dài)诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式(shì))。

  千锤万凿(záo):也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指无(wú)数次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo),形容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松(sōng)。

  清白(bái):指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易。

  次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加(jiā)“若(ruò)等闲”三字,又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验,都(dōu)从容不(bù)迫,视(shì)若(ruò)等闲(xián)。

  第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰(huī)石(shí)烧成石(shí)灰粉,而“浑(hún)不(bù)怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到(dào)其(qí)中可能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

  至于(yú)最后一句“要留清白(bái)在人(rén)间”,更是作者(zhě)在直抒情怀,立(lì)志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

  作者于谦(qiān)为官廉洁正直,曾平反冤(yuān)狱,救灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北京,击退瓦剌(lá),使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

  这首《石灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生平和人(rén)格的真实写(xiě)照。

  此诗通篇(piān)用象征手销塌法,以物比人(rén),把物的性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

  言在(zài)物,而(ér)意在人,不言人而(ér)人(rén)在其中,似呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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