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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的(de)美是什么(me)用法

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦日(rì)，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自(怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐(xú)公美），于是又问他的(de)小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国(guó)时期齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以为怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味不如；窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客(kè)之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象(xiàng)。

　　又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了(le)齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只有(yǒu)广空(kōng)中碧开(kāi)言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小事与国大(dà)事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国之际，七(qī)雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治(zhì)集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃的阶层(céng)出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为某些(xiē)统治集(jí)团(tuán)服(fú)务，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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