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劝百讽一是哪个赋,劝(quàn)百讽一的意思是什么

  劝(quàn)百讽一,意思(sī)是(shì)形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  出(chū)自《史记·司马相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一”说(shuō)的(de)是(C)

  A.西汉初年的政论文(wén)

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后(hòu)期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如传(chuán)赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而风一(yī),犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜师古注(zhù):“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋(fù)虽意在讽(fěng)谏,但终因(yīn)奢靡(mí)之辞多(duō)而掩其(qí)意。

  后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒(jiè),而效果(guǒ)适得其反。

  梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序》:“富谲谏于(yú)诙谐,发忠(zhōng)爱于馨艳,其移人之深,视庄言(yán)危(wēi)论,往往有过,殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释(shì)

  意思(sī)解释(shì):形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  来源出处:《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相如列传(chuán)》:“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而奏(zòu)雅(yǎ),不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序(xù)》:“视(shì)庄言危(wēi)论,往往(wǎng)有过(guò),殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝百讽一说的(de)是汉大赋,出自《法(fǎ)言》一书。

  史(shǐ)称(chēng)《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作,至于取(qǔ)名《法言(yán)》,则本于《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》:法语(yǔ)之言,能无从乎和《孝经·卿(qīng)大(dà)夫章》:非先王之法(fǎ)言不敢(gǎn)道(dào)。

  法(fǎ)有准则和使物平直(zhí)的意思,所(suǒ)以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情(qíng)的是非给以评判之言(yán)。

  汉大赋(fù)(新体赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落于汉(hàn)末,历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复问答的问答体形(xíng)式(shì),以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归,结构(gòu)宏大(dà),铺陈渲染了(le)大(dà)汉帝国无可比拟的气(qì)魄(pò)与声威。

  劝百讽一(yī)的意思是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞(cí)。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意(yì)是说赋中鼓励的(de)成(chéng)分过(guò)多,淹没(méi)了(le)篇末的(de)讽srds是什么意思,srds是什么意思啊谏主旨,本末倒置(zhì),结(jié)果欲(yù)讽反劝(quàn),适得其反,助(zhù)长了帝王的(de)奢(shē)侈(chǐ)心理。

  这(zhè)是(shì)扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的批评。

  劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大赋,语出西汉末(mò)的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认(rèn)为(wèi)形(xíng)容规讽srds是什么意思,srds是什么意思啊(fěng)正道的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

  “扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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