盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的(de)审美也因(yīn)为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个(gè)地方，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很(hěn)少(shǎo)有新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)子(zi)会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这其中有(yǒu)什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个问题(tí)的(de)呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人(rén)情和(h2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才é)内陆有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民(mín)族聚(jù)集的(de)地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他(tā)们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文(wén)化教育，不(bù)同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男(nán)性都(dōu)是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会(huì)让这些男(nán)性(xìng)无法适(shì)应(yīng)，也不是所有人都能接(jiē)受，自(zì)然而(ér)然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方(fāng)面，除(chú)了素食主(zhǔ)义者外，肉是(shì)内陆(lù)人(rén)一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们(men)通(tōng)常以配菜的(de)形(xíng)式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。

饮食习惯2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才-height: 24px;'>2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才(guàn)无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚的最大(dà)因素(sù)还是(shì)文化(huà)差异(yì)。

国家与国家(jiā)之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之间也(yě)存在同样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大(dà)的环境中(zhōng)成(chéng)长(zhǎng)的人(rén)，若其(qí)中一方要为(wèi)了(le)另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成(chéng)了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们(men)的(de)习俗(sú)文化，是一(yī)件(jiàn)多(duō)不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间(jiān)内也难(nán)以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多(duō)数父母也不希(xī)望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强的适应能力，也(yě)难(nán)过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字(zì)实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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