劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么(me)是劝百讽一(yī)，意思是(shì)形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞的。

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劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩，劝百讽一的意思是什(shén)么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马(mǎ)相如传赞》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽(fěng)谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文(wén)章意在(zài)警戒(jiè)，而效果适(shì)得其(qí)反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其(qí)移(yí)人之深，视庄言危论，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却(què)适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说的是什么赋

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)说的(de)是汉(hàn)大赋，出(chū)自《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言(yán)，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使物(wù)平直(zhí)的(de)意思，所以法(fǎ)言就是作为(wèi)准则而对(duì)事情的是(shì)非给以评判之言。五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩

　　汉(hàn)大赋（新(xīn)体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋(fù)用(yòng)反复问答的问答体形(xíng)式，以(yǐ)铺(pù)叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为(wèi)手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为(wèi)旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其(qí)反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是(shì)扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语(yǔ)出西(xī)汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说(shuō)劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》，《史记司(sī)马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评(píng)价认为形容规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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