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颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德实才(cái)之士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民(mín)的根本，而人才主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校(xiào)教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德(dé)实才(cái)之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的(de)“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即(jí)学习与实(shí)践相结合。

　　第(dì)一(yī)，教学(xué)要联系实(shí)际(jì)，遭天谴什么意思，天谴什么意思解释观察(chá)、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭(bì)门读书和(hé)空(kōng)谈理(lǐ)义，因为其脱离实(shí)际，不(bù)能解决实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得知(zhī)识的目(mù)的在于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自(zì)己(jǐ)规划的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六斋遭天谴什么意思，天谴什么意思解释，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时(shí)的实际，等时(shí)机到了则关闭(bì)这两斋。

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