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　　“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事情(qíng)积累(lèi)而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体(tǐ)分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样ine-height: 24px;'>水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸(xī)取历史教(jiào)训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后抑(yì)和对(duì)比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说(shuō)服(fú)力。

　　全(quán)文(wén)紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力(lì)很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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