都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音的(de)乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式(shì)与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新疆的(de)十(shí)大弹拨乐器。

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　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦(xián)及外(wài)二弦调(diào)成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似(shì)，外(wài)形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音(yīn)色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多(duō)的(de)古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就(jiù)有(yǒu)了(le)这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨(sà)它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得(dé)以复苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且(qiě)提高了表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特色的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应(yīng)用于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度(dù)的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳(nà)格(gé)拉(lā)为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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