祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译是(shì)“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰的。

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祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常(cháng)是由微小(xiǎo)的(de)事情积累而成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修创作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说(shuō)明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而取决于(yú)“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸(xī)取历(lì)史教训(xùn)，居(jū)安(ān)思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实(shí)具体论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时(600毫升等于多少斤水，800ml是多少水shí)意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形(xíng)势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的佳作。

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