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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞(cí)多而(ér)掩其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有过，殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yá高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思n)辞(cí)。

　　意在(zài)使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视(shì)庄言危论，往往有(yǒu)过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的(de)是汉大赋(fù)，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮语》而(ér)作(zuò)，至于(yú)取名《法(fǎ)言(yán)》，则本(běn)于《论语·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言(yán)不敢(gǎn)道。

　　法有准则(zé)和使物平直的意思(sī)，所(suǒ)以法言就(jiù)是作为(wèi)准则而对事情的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末，历时(shí)四百多(duō)年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉(hàn)大赋用反复问(wèn)答的问答(dá)体形式(shì)，以(yǐ)铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得(dé)其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成(chéng)分过多(duō),淹没(méi)了篇末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉(hàn)大赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记(jì)司(sī)马相如列传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的提法做了(le)自己(jǐ)的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎(hū)?

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