杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗方没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采(cǎi)取些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树立(lì)威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无(wú)事(shì)，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地(dì)上进行，为什么还(hái)担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那(nà)种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必(bì)要的(de)担(dān)心和无穷(qióng)无(wú)尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们(men)不(bù)要(yào)毫无(wú)根据(jù)地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)，又(yòu)从其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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