社日节是什么节(jié)日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是(shì)什么(me)节(jié)日以及(jí)社(shè)日节(jié)是什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天(tiān)，社日(rì)指的(de)是(shì)什(shén)么(me)节日(rì)，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日戊(wù)申日(rì)，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的(de)季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南(nán)方地区，是土地(dì)公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二(èr)”习俗(sú)，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日(rì)，春(chūn)社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛(tán)上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛(tán)便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(hu0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号áng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下(xià)，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用(yòng)四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着长胡(hú)子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及西南地(dì)区，人们(men)在土(tǔ)地庙(miào)里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文(wén)中可了(le)解那时的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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